islami video tv

ZEMZEM SUYUNDAKÄ° MUCÄ°ZE – dini videolar
Ulaşım imkânlarının bu kadar geliÅŸmediÄŸi dönemlerde Müslümanlar hacca atla, deveyle veya yaya olarak gidiyorlardı. Bu da çok zahmetli ve meÅŸakkatli bir yolculuk demekti.Günler, haftalar süren bir yolculuk, hac ziyaretiyle birlikte insanların üç dört ayını alıyordu. Bu sebeple böyle bir karar alıp hac için yola dökülenlere toplumda takdir dolu gözlerle bakılıyor ve onlara “hacı” unvanıyla farklı bir statü veriliyordu.
Bugün de uygulandığı gibi hacca gidecek insan, oraya özellikle kul haklarından arınmış bir şekilde tertemiz gidebilmek için tanıdık tanımadık herkesle helalleşip vedalaşırdı. (En doğrusu da budur.) Borcu varsa borçlarını da öder ve oraya üzerinde hiçbir hak olmadan giderdi. Bu gereklilikten dolayı insanlar, hacca giderken herkesi bu durumdan haberdar etmiş oluyorlardı. Onlar böyle helalleşip herkesi haccından haberdar ederken, geride kalanlar da onların bir an önce dönmelerini ve evlerinde ziyaret etmeyi planlarlardı. Hacı ziyaretine gitmek de önemli görevlerdendi çünkü. İşte hacca giden insanı en çok düşündüren hususlardan biri, bu ziyaretçilere oraya ait bir hatıra getirmek meselesiydi. Herkesin gidemediği o topraklardan en azından orayı hatırlatacak bir takke, tesbih, yüzük vs. getirmek âdettendi.
Åžimdilerde hacı adayları, aylar süren yolculuklar yerine uçakla gidip birkaç haftada görevlerini ifa edip geliyorlar. Hediyelerini de, ekseriyet itibarıyla daha oralara gitmeden Türkiye’den alıyorlar. Eski dönemlerde “Haremeyn-i Åžerifeyn hatırası” niyetiyle bin bir zahmetle oralardan getirilen takkeler, tesbihler, seccadeler, güzel kokular ÅŸimdi buralardan alınıyor. Maksat, oralardan bir hediye getirmekten ziyade, misafiri boÅŸ çevirmemek. Bir arkadaşım, annesine hac kurasının çıktığını söyleyince, maalesef annesinin ilk tepkisi “benim ÅŸimdi bir sürü alışveriÅŸ yapmam lazım” olmuÅŸ. Durum böyle olunca da aslında o hediyelerin pek bir anlamı kalmıyor.
Ä°ÅŸin doÄŸrusu haccın ruhuyla uzaktan yakından alakası olmayan, tamamen israfa ve tüketime dayalı bu hediye alışkanlığını kökten deÄŸiÅŸtirmek. Her ne kadar büyük kısmını buralardan almış olsalar da yakın akrabaya, eÅŸe-dosta, torun torbaya getirilecek hediyeler için hacılarımız maalesef o kutsal beldelerde çarşı pazarda ömür tüketiyorlar. Mescid-i Nebevî’de Nebiler Sultanı’nın manevi atmosferinde ibadet ü taatle, zikirle, istiÄŸfarla geçirecekleri vakitleri, dükkân dükkân gezip birkaç gün ömrü olan kalitesiz oyuncaklar, hiçbir esprisi kalmamış kadife, ipek kumaÅŸlar ve pek çoÄŸu sahte inciler arayarak heba ediyorlar. Bir grup Türk hacıyı bir arada kendisine doÄŸru gelirken gören Medineli bir dükkân sahibinin Türkçe olarak “Aman ya Rabbi, Türkler geliyor!” diye sevinç çığlığı atması, durumu anlatmaya yetiyor. Maalesef bu hediye çılgınlığının hem zaman, hem para hem de emek israfı olmasının ötesinde hiçbir anlamı bulunmuyor. Ve ne yazık ki bu yara, aynı hızda kanamaya devam ediyor. Artık ne hacca gidenler gelirken neler getireceÄŸinin telaşına düşmeli ne de burada hacı ziyaretine gidenler hediye adına bir beklentiye girmeli.
Kâinatın GüneÅŸi’nin (sallallahu aleyhi ve sellem) mübarek ayağının deÄŸdiÄŸi o topraklarda yetiÅŸen birkaç hurma ile Hz. Ä°brahim’den bu yana milyarlarca insanın kana kana içtiÄŸi cennet suyu zemzemden birkaç yudum, oradan getirilebilecek en hoÅŸ hediyelerdendir. Ä°llaki hediye getirilecekse bu ikisi yeter de artar bile.
Tabii hacının ikram ettiÄŸi zemzemin nasıl içileceÄŸi de ayrı bir tartışma konusu! Tavaftan sonra Makam-ı Ä°brahim’de iki rekât namaz kılıp ardından Kâbe’ye yönelerek ayakta birkaç yudum zemzem içmek sünnettir. Ama bu, belirttiÄŸimiz gibi sadece tavaftan sonra sünnettir. Bunun dışında suyu her zaman oturarak içmek sünnete daha uygun bir davranıştır. Ancak niyet, zemzemin Kâbe’den geliÅŸine hürmeten Kâbe’de içildiÄŸi gibi ayakta kıbleye yönelerek içmekse buna da bir ÅŸey diyemeyiz. Dolayısıyla ikram edilen zemzemi oturarak ya da ayakta içmek arasında bir fark yok.
Unutulmaması gereken önemli bir husus da zemzemin ne ÅŸekilde içildiÄŸinden ziyade ne niyetle içildiÄŸidir. Zira Efendimiz (aleyhi ekmelü’t-tehâyâ) “Zemzem suyu ne niyetle içilirse Allah, içene onu verir.” buyurmuÅŸlardır. Zemzemi içerken Allah’tan iman, ihlas, samimiyet, istikamet, sadakat, ilim, iffet, haya, gönül zenginliÄŸi vs… istemek sünnete en muvafık olan davranıştır.
Aslında duaların kabul olunduÄŸu en kutlu zaman diliminde, duaların kabul olunduÄŸu en kutlu beldeye giden insanlardan istenecek ve beklenecek en güzel hediye, onların dualarında yer almaktır. Hacca uÄŸurladığımız insanlardan Arafat’ta, Müzdelife’de, Mina’da, Kâbe’de, Ravza-i Tâhire’de insanlık için, Ä°slam âlemi için, ülkemiz, milletimiz için dua etmelerini, dualarında bize de yer vermelerini, fırsat bulurlarsa Ä°nsanlığın Ä°ftihar Tablosu Efendimiz Hz. Muhammed’e (aleyhi’s-salâtü ve’s-selam) selam ve hürmetlerimizi arz etmelerini talep etsek, hediye olarak bu bize yeter.