islami video tv

Rasûlullah (sav) Efendimizin ilk hanımı olan Hz Hatice annemizin Ä°slâm’ı kabul eden ilk kiÅŸi olduÄŸu kesindir(1) Kur’an’da, peygamber olan kocalarına inanmamış, îman etmemiÅŸ kadınların varlıklarının zikredilmesi(2) ve ekonomik yönden Hatice annemizin sevgili eÅŸi olan Rasûlullah Efendimize bağımlı olmaması, onun, Ä°slâm’ı sadece Peygamber hanımı olduÄŸu için kabul etmiÅŸ olabileceÄŸi ihtimalini ortadan kaldırır Yani annelerin annesi Hz Hatice (ranhâ) validemiz, kendi istek, irade ve ferasetiyle Ä°slâm’la ÅŸerefyâb olmuÅŸtur
Hz Hatice annemizin Rasûlullah Efendimizi bütün güzel ahlâkı ve mükemmel kiÅŸiliÄŸiyle yakinen tanıması, asla yalan söylemeyeceÄŸine inanması, semavi dinler hakkında bilgisine güvendiÄŸi amcasının oÄŸlu Varaka b Nevfel’in(3) O’nun Peygamber olduÄŸunu söylemesi(4) ve Mekkeli inanmayanların peygamberlik dışında ona isnat ettikleri sihirbazlık,(5) ÅŸairlik,(6) delilik,(7) gibi özellikleri taşımadığını bilmesi, O’nun Ä°slâm’ı hemencecik kabul etmesinin en önemli sebepleri olarak kabul edilebilir
Vahyin ilk geldiÄŸi sıralarda Peygamber (sav) Efendimiz eÅŸine: “Ey Hatice! Bana ne oluyor? Gerçekten Ben canımdan korktum” der ve başından geçenleri anlatır Hz Hatice annemiz de O’na: “Öyle deme, sevin! Allah’a yemin olsun, Sen akrabanı gözetir, doÄŸru söyler, güçsüzlerin yükünü yüklenir, kazandırır, misafir ağırlar, doÄŸruların yardımcısı olursun” diyerek kocasına güvenini, daha iÅŸin başında ortaya koyar(8)
Hz Hatice annemiz Ä°slâm’a girdikten sonra, onun Peygamber Efendimizden olan kızları: Rukiyye, Zeynep, Ãœmmü Gülsüm ve Fatıma da Müslüman olur(9) DiÄŸer taraftan, Hz Hatice annemizin önceki kocası Atik b Aiz Abdillah’tan olan kızı Hind de Ä°slâm’a girer(10) Yine Hz Hatice annemizin yeÄŸeni Ãœmeyme’nin ve kızının Müslüman oldukları rivayet edilmektedir(11)
Ä°slâm’ın kadınlar arasında kolaylıkla yayılmasının sebepleri arasında, Hz Peygamber’imizle akrabalığın önemli bir yeri olduÄŸu anlaşılmaktadır Hz Peygamber (sav), Kur’ân’ı tebliÄŸ etmekle görevlendirildiÄŸi zaman, bu iÅŸe akrabalarından baÅŸlaması yolundaki ilâhî emri(12) yerine getirirken Safiyye bin Abdil Muttalib ve kendi kızı Fatıma’ya tebliÄŸde bulunması dikkat çekicidir(13)
Abdullah b Abdilmuttalib’i evliliÄŸin baharında kaybeden kız kardeÅŸleri, yeÄŸenleri Muhammed (sav)’i onun yerine koyarak seviyorlardı denilebilir Safiyye bint Abdilmuttalib’in, hem Hz Peygamber Efendimizin halası, hem de Hz Hatice annemizin akrabası olmasının, O’nun Ä°slâm’ı kabul etmesinde önemli etkisi olduÄŸu söylenebilir
Hz Peygamber’in halalarından Abdulmuttalib’in kızları Erva, Atike ve Umeyme’nin Ä°slâm’ın geldiÄŸi devrede yetiÅŸtikleri ve Müslüman oldukları rivayet edilmektedir
Peygamber Efendimizin Ä°slâm gelmeden önce ölen halası el-Beyza (Ãœmmü’l-Hakim) bin Abdilmuttalib’in kızları Sa’da bin Küreyz ve Erva bin Küreyz’de Ä°slâm’a girmiÅŸlerdir(14) Ãœmeyme bin Abdulmuttalib’in kızları Hamne bint CahÅŸ ve Zeynep bint CahÅŸ anneleri gibi Müslümanların yanında yer alırlar(15)
Kadınların Ä°slâm’a girmelerinin sebeplerinden bir diÄŸeri de onların psikolojik yapılarıdır, denilebilir(16) Mekke devrinde evinin yanında yaptığı mescidde Kur’an okuyan Hz Ebu Bekir’i dinlemeye gelen Mekkeliler, inanmayanlar arasında kadınların da bulunduÄŸunu ve onların erkeklere göre Kur’an’dan daha çok etkilendikleri fark etmiÅŸ olmalarındandır ki Hz Ebu Bekir’in hakkında “kadınlarımızı ve çocuklarımızı fitneye düşüreceÄŸinden korkuyoruz” dedikleri rivayet edilmektedir(17)
Hz Peygamber Efendimizin amcası Ebu Talib’in eÅŸi Fatıma bint Esed’in, kocasının ölümünden sonra Ä°slâm’a girdiÄŸi ve diÄŸer amcası Abbas’ın hanımı Lubane bint el-Haris’in ise Hz Hatice annemizden sonra Müslüman olan ilk kadın olduÄŸu(18) söylenmektedir